{"id":112,"date":"2012-04-06T19:42:45","date_gmt":"2012-04-06T18:42:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/?page_id=112"},"modified":"2019-02-25T11:59:22","modified_gmt":"2019-02-25T10:59:22","slug":"nuestra-historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/nuestra-historia\/","title":{"rendered":"Nuestra Historia"},"content":{"rendered":"
Cronolog\u00eda de acontecimientos<\/span><\/strong><\/address>\n
-Cronolog\u00eda de sucesos en Rubi y Catalu\u00f1a<\/address>\n
-Inicio del protestantismo en Alemania<\/address>\n
-Or\u00edgenes del protestantismo en Catalu\u00f1a<\/address>\n
-El protestantismo llega a Rubi<\/address>\n
-Tras los cien a\u00f1os de protestantismo<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
CRONOLOGIA DE SUCESOS Y ACTIVIDADES EN RUBI<\/strong><\/span><\/address>\n
1871 misi\u00f3n metodista en Barcelona con diez miembros<\/address>\n
1881 inicio de la obra en Rubi: Francisco Albricias (5 a\u00f1os)<\/address>\n
1889 pastor Rufino Fragua (17 a\u00f1os)<\/address>\n
1897 centro escolar en Madrid \u201cel Porvenir\u201d<\/address>\n
1906 pastor y profesor Antonio Sancho y Leonor Bruguera (9 a\u00f1os)<\/address>\n
1910 profesora Lidia Vila Ventura (5 a\u00f1os)<\/address>\n
1908 inauguraci\u00f3n de las Escuelas Evang\u00e9licas (Virgili 17)<\/address>\n
1914 llegada a Espa\u00f1a del movimiento \u201cEsfuerzo Cristiano\u201d<\/address>\n
1915 pastor y profesor Juan Cap\u00f3 y Magdalena (19 a\u00f1os)<\/address>\n
1915 profesora Magdalena Pascual<\/address>\n
1916 inauguraci\u00f3n de las Escuelas Ribas<\/address>\n
1918 fundaci\u00f3n \u201cEsfuerzo Cristiano\u201d en Rubi<\/address>\n
1930 inauguraci\u00f3n del Templo en calle Colon 6<\/address>\n
1934 pastor Daniel Mir Barri y esposa Maria Araujo (5 a\u00f1os)<\/address>\n
1936 guerra civil espa\u00f1ola (3 a\u00f1os)<\/address>\n
1936 intentos de saqueos e incendiarios<\/address>\n
1939 la obra evangelica extendida por toda Catalu\u00f1a<\/address>\n
1940 intolerancia religiosa durante el franquismo (7 a\u00f1os)<\/address>\n
1940 clausura de nuestros templos (6 a\u00f1os)<\/address>\n
1940 diaconisa Isabel Adams<\/address>\n
1946 \u201cFuero de los espa\u00f1oles\u201d y reapertura de nuestro templo<\/address>\n
1946 labor diaconal de Ramon Font Ros<\/address>\n
1947 pastor Jos\u00e9 Cap\u00f3 Ferrer (3 a\u00f1os)<\/address>\n
1951 regreso del pastor Juan Cap\u00f3 Ferrer (4 a\u00f1os)<\/address>\n
1955 fusi\u00f3n entre la iglesia de Catalu\u00f1a y la iglesia espa\u00f1ola<\/address>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesora Mercedes Lopez<\/address>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesora Sara Araujo<\/address>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesor Francisco de Vargas<\/address>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesora Carmen Vi\u00f1as<\/address>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Profesora Antonia Sagrera
\n1955 primeros grupos ecum\u00e9nicos
\n1955 Se inicia la semana de oraci\u00f3n por la unidad<\/address>\n
1956 pastor y profesor Joan Vall\u00e9s Bonet y Pepita Sala (23 a\u00f1os)
\n1962 Riada en Rubi por un desbordamiento
\n1964 Los locales de las escuelas sirven de campamentos<\/address>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fundaci\u00f3n b\u00edblica<\/address>\n
1966 Aiguaviva, casa de colonias<\/address>\n
1980 pastor Samuel Cort\u00e9s Cuevas<\/address>\n
1981 inicio del programa de radio Presencia cristiana (30 a\u00f1os)<\/address>\n
1985 Jos\u00e9 Torres Feixes como responsable durante dos a\u00f1os.<\/address>\n
1987 pastor Carlos Cap\u00f3 Inglada (17 a\u00f1os)<\/address>\n
1988 grupo musical Ximplement amb X (4 a\u00f1os)
\n1990 los locales de los colegios se prestan a otras escuelas<\/address>\n
1995 apertura de la \u201cpregaria per la pau\u201d en la plaza Clav\u00e9<\/address>\n
1998 inicio de la ayuda social: Fraternadal<\/address>\n
2000 cesi\u00f3n de los colegios al ayuntamiento para su restauraci\u00f3n<\/address>\n
2002 edificaci\u00f3n de un almac\u00e9n para alimentos<\/address>\n
2004 Carlos Cap\u00f3 pide una excedencia<\/address>\n
2004 pastor Jonatan Landeira (2 a\u00f1os)<\/address>\n
2005 finalizan las ayudas econ\u00f3micas desde el extranjero<\/address>\n
2005 celebraci\u00f3n 75 aniversario del templo en Rubi<\/address>\n
2006 celebraci\u00f3n 125 aniversario de la obra evang\u00e9lica en Rubi<\/address>\n
2007 Carlos Cap\u00f3 se traslada a la iglesia de Tallers 26<\/address>\n
2008 edificaci\u00f3n del ropero sobre el atrio<\/address>\n
2008 celebraci\u00f3n centenario de las Escuelas Evang\u00e9licas<\/address>\n
2008 pastora Nathalie Reverdin Effront (2 a\u00f1os)<\/address>\n
2010 Nathalie abandona el cargo de pastora<\/address>\n
2010 Ignacio Simal como pastor de referencia en Rubi<\/address>\n
2011 Carlos Cap\u00f3 y Nathalie marchan a Suiza<\/address>\n
2012 Jonathan Navarro es instalado pastor en Rubi<\/address>\n
2015 recuperaci\u00f3n de las antiguas Escuelas Evang\u00e9licas<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1517 Inicio del protestantismo en Alemania<\/strong><\/span>
\nA principios del siglo 15, Alemania inicia una reforma a causa de una serie de conductas, normas y actitudes que la iglesia cat\u00f3lica inculcaba a sus fieles.<\/address>\n
La iglesia cat\u00f3lica predicaba las indulgencias, un cobro a sus fieles para garantizar la entrada en el cielo de sus familiares fallecidos.<\/address>\n
La ruptura con la iglesia cat\u00f3lica pone en marcha la Reforma protestante.<\/address>\n
El monje Martin Lutero fue el iniciador de la reforma en Alemania en 1517, Juan Calvino le sigui\u00f3 en Francia y Zuinglio en Suiza.<\/address>\n
Esta reforma provoca una fractura en la unidad religiosa de toda Europa.<\/address>\n
La reforma recupera doctrinas como la relaci\u00f3n personal con Dios sin ning\u00fan tipo de intermediario \u00f3 la libre interpretaci\u00f3n de las Sagradas Escrituras, que hasta el momento solo eran leidas en latin y sin interpretaci\u00f3n.<\/address>\n
El protestantismo tiene como base la Biblia, como Palabra de Dios.<\/address>\n
-La Biblia es la maxima autoridad en temas de fe, moral y conciencia.<\/address>\n
-La fe en la obra de Cristo es suficiente para la salvaci\u00f3n del alma.<\/address>\n
-\u00danicamente Cristo da la vida eterna.<\/address>\n
Con los a\u00f1os, el nombre de comunidades protestantes fue cambiado por el de evang\u00e9licas, bas\u00e1ndose principalmente en los cuatro evangelios b\u00edblicos.<\/address>\n
La iglesia en la antig\u00fcedad se ha destacado por su influencia pol\u00edtica y como poder institucional.<\/address>\n
Ese poder le ha llevado muchas veces a perder el verdadero sentido de la evangelizaci\u00f3n.<\/address>\n
Jesucristo no pretend\u00eda instalar una iglesia de poder sino una serie de comunidades m\u00e1s bien peque\u00f1as basadas en el amor y la Palabra de Dios.<\/address>\n
Comunidades que a pesar del poder eclesial, coexisten paralelamente.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1868 – El protestantismo en Catalu\u00f1a<\/span><\/strong>
\nLas primeras comunidades protestantes empezaron a aparecer en Catalu\u00f1a despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1868, la Gloriosa, que destron\u00f3 a Isabel II y di\u00f3 lugar a seis a\u00f1os de libertad.<\/address>\n
La Constituci\u00f3n aprobada en el a\u00f1o 1869 reconoce por primera vez la libertad de culto.<\/address>\n
A pesar que con la Restauraci\u00f3n vuelve a establecerse la confesionalidad al estado espa\u00f1ol, la implantaci\u00f3n en Catalu\u00f1a de metodistas, bautistas, presbiterianos, anglicanos y hermanos, es imparable.<\/address>\n
Algunos expertos sit\u00faan el origen del protestantismo en Catalu\u00f1a sobre el a\u00f1o 1832 cuando la Sociedad Biblica con sede en Londres, edita una traducci\u00f3n del Nuevo Testamento en Catal\u00e1n.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1881 – El protestantismo llega a Rubi<\/strong><\/span>
\nLa obra evang\u00e9lica en Rubi se inici\u00f3 en el a\u00f1o 1881, pero el templo actual tal como lo conocemos en la calle Col\u00f3n 6, se inaugur\u00f3 el 6 de enero de 1930.<\/address>\n
El protestantismo llega a Rubi en plena Restauraci\u00f3n en el a\u00f1o 1881.<\/address>\n
Francisco Albricias, el fundador de nuestra comunidad y de las Escuelas Evang\u00e9licas, hab\u00eda pasado su infancia en Rubi y la recordaba como una ciudad muy liberal y abierta. De hecho tradicionalmente era un feudo republicano y de izquierdas.<\/address>\n
Entonces Rubi estaba en plena expansi\u00f3n.<\/address>\n
En aquellos a\u00f1os nace el dicho \u201cRubi la flor del v\u00ed\u201d por la reputaci\u00f3n de sus vi\u00f1as. Y adem\u00e1s cada vez hab\u00eda m\u00e1s fabricas, sobretodo textiles.<\/address>\n
Francisco Albricias fue un autentico revulsivo, no solamente por el hecho de ser protestante e impulsar una comunidad religiosa no cat\u00f3lica y una escuela.<\/address>\n
Nada m\u00e1s estuvo en Rubi cinco a\u00f1os y en todo este tiempo cre\u00f3 una sociedad de socorros mutuos para los trabajadores (La Fraternidad), de tendencia republicana y laica, una logia mas\u00f3nica y tambi\u00e9n el Casino La Rubin\u00e9nse.<\/address>\n
Tambi\u00e9n promovi\u00f3 uno de los primeros periodicos locales: \u201cEl Rubinense\u201d.<\/address>\n
Incluso los republicanos intentaron que asumiese la alcald\u00eda del municipio o fuese diputado provincial, dos cargos que Albricias no acept\u00f3.<\/address>\n
El Casino La Rubinense fue un embri\u00f3n del Centro Democr\u00e1tico Republicano, entidad que aglutina la vida politica y recreativa de la izquierda Rubinense hasta el a\u00f1o 1939.<\/address>\n
Un punto de encuentro para la gente, que en su tiempo quer\u00eda cambiar el mundo con el objetivo de hacerlo m\u00e1s justo e igualitario.<\/address>\n
La tarea de Albricias no fue nada f\u00e1cil.<\/address>\n
En sus memorias cuando lleg\u00f3 a Rubi as\u00ed lo expresa:\u00a0 \u201ccatolicos y monarquicos la emprendieron contra m\u00ed\u201d.<\/address>\n
El Rubi de antes lo formaban dos bloques ideol\u00f3gicos contrapuestos que se configuran en el siglo 19 y se mantienen intactos hasta la guerra civil.<\/address>\n
La derecha cat\u00f3lica y conservadora, defensora del orden y de los privilegios de la clase alta o burgues\u00eda.<\/address>\n
La izquierda, de tendencia republicana y laica.<\/address>\n
Albricias quer\u00eda hacer llegar el protestantismo a \u00e9stos \u00faltimos.<\/address>\n
En el a\u00f1o 1886 Albricias fue desterrado de Rubi por no arrodillarse cuando pasaba una procesi\u00f3n por las calles de la ciudad.<\/address>\n
Albricias continua su trabajo a favor del evangelio y la educaci\u00f3n en Alicante donde fund\u00f3 la prestigiosa \u201cEscuela Modelo\u201d.<\/address>\n
La educaci\u00f3n fue una de las prioridades del protestantismo en sus inicios.<\/address>\n
Albricias crea en Rubi escuela e iglesia.<\/address>\n
Lo mismo hacen otros pioneros en algunas localidades de Catalu\u00f1a.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1900 – Las escuelas evang\u00e9licas<\/span><\/strong>
\nLas Escuelas Evang\u00e9licas conocidas en la Vila como \u201cEl Protest\u00e1\u201d, disfrutaron de amplia reputaci\u00f3n y prestigio en los circulos republicanos y de izquierdas.<\/address>\n
La ense\u00f1anza era pr\u00e1cticamente gratuita y en el primer a\u00f1o ya ten\u00eda treinta alumnos matriculados.<\/address>\n
La escuela no fue bien recibida por los sectores conservadores de la poblaci\u00f3n.<\/address>\n
Meses m\u00e1s tarde se cre\u00f3 una escuela cat\u00f3lica tambi\u00e9n gratuita.<\/address>\n
Pero a pesar de todo, \u201cEl Protest\u00e1\u201d segu\u00eda creciendo.<\/address>\n
En el a\u00f1o 1900 se abri\u00f3 una secci\u00f3n para ni\u00f1as y en el a\u00f1o 1908 se inauguraron las dependencias de la calle poeta Virgili n\u00ba 17.<\/address>\n
La escuela se destaca por sus modernos m\u00e9todos pedag\u00f3gicos.<\/address>\n
Incorpora el m\u00e9todo Decroly.<\/address>\n
La educaci\u00f3n parte de los intereses y las necesidades de los m\u00e1s peque\u00f1os.<\/address>\n
Tambi\u00e9n se cuida por un aprendizaje transversal.<\/address>\n
Hab\u00eda clases a la ma\u00f1ana y a la tarde.<\/address>\n
El d\u00eda comenzaba cantando un himno, haciendo oraci\u00f3n y leyendo la B\u00edblia.<\/address>\n
Todas las escuelas metodistas incorporan una biblioteca y tambi\u00e9n peque\u00f1os museos de animales, minerales o manualidades hechas por los alumnos.<\/address>\n
Entre las asignaturas impartidas durante los primeros a\u00f1os, destaca lectura de la cartilla, de la B\u00edblia y de la Constituci\u00f3n; cuentos o catecismo.<\/address>\n
Se hac\u00edan colectas para los ni\u00f1os m\u00e1s pobres.<\/address>\n
A pesar de la marcha de Albricias, la comunidad de Rubi sigui\u00f3 adelante.<\/address>\n
Lo reemplaza Rufino Fragua (1889-1906) y despu\u00e9s Antonio Sancho y Leonor Bruguera (1906-1915), que crean la secci\u00f3n de ni\u00f1as en el colegio.<\/address>\n
Durante estos a\u00f1os, Rubi consolida su pertenencia al circuito metodista.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1915 – Juan Cap\u00f3<\/span><\/strong>
\nEntre 1915 y 1934 la pastoraci\u00f3n va a cargo de Juan Cap\u00f3 y Magdalena Pascual, que tambi\u00e9n son los profesores de la escuela.<\/address>\n
Para evangelizar a la poblaci\u00f3n, se repart\u00edan peque\u00f1os tratados.<\/address>\n
Por otra parte, los j\u00f3venes de Rubi crearon en el a\u00f1o 1918 una sociedad local de “Esfuerzo Cristiano”.\u00a0 Esta era una organizaci\u00f3n juvenil que se cre\u00f3 en el a\u00f1o 1881 a los Estados Unidos con el objetivo de agrupar todos los j\u00f3venes evang\u00e9licos de entre 13 y 30 a\u00f1os.<\/address>\n
Esfuerzo Cristiano organizaba oraciones, estudios b\u00edblicos, encuentros y tambi\u00e9n actividades recreativas y culturales.<\/address>\n
Su lema era bastante claro: \u201cPor Cristo y la Iglesia\u201d.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1930 – Un nuevo templo<\/span><\/strong>
\nEl 6 de enero de 1930 se inauguraba el templo actual de la calle Colon.<\/address>\n
Un edificio muy significativo. El motivo: es de los pocos templos protestantes que tiene aspecto de iglesia.
\nDicho edificio conjuntamente con la casa pastoral que ahora conocemos, fue en un principio una mas\u00eda con planta baja y dos pisos.
\nHab\u00eda ganado que habitaba la casa y donde tambi\u00e9n dorm\u00eda.
\nEn el piso m\u00e1s alto, se almacenaba la paja para que se secase.
\nLas escuelas de la calle Virgili 17 era lo que se conoce en Catalu\u00f1a como “Seller” \u00f3 bodega donde se hac\u00eda el vino.<\/address>\n
Todo y que hab\u00edan prohibiciones en este sentido, la comunidad protestante se beneficiaba del esp\u00edritu tolerante de las autoridades rubinenses de aquel momento. No hac\u00eda falta esconderse. As\u00ed lo refleja la predicaci\u00f3n inaugural del pastor Juan Cap\u00f3;<\/address>\n
\u201cCuan halagador es para nosotros dirigir una mirada retrospectiva a nuestra amant\u00edsima obra evangelizadora en esta simp\u00e1tica, culta y democr\u00e1tica villa de Rubi y contemplar el desarrollo progresivo de su acci\u00f3n.<\/address>\n
\u00bfQu\u00e9 hemos hallado aqu\u00ed? Mucho trabajo, si, pero no tanto como el que quisi\u00e9ramos poder realizar \u2026.\u00a0 Pero hallamos tambi\u00e9n mucho m\u00e1s; la simpat\u00eda de un pueblo imparcial y culto, la liberalidad de unas autoridades que no persiguen ni dificultan nuestra labor, la colaboraci\u00f3n de un ejercito juvenil y de una congregaci\u00f3n en general que nos espolea con su celo y espiritualidad y por encima de todo esto, contamos con el favor paternal de un Dios eterno y poderoso que nos dice en su palabra: No te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u201d.<\/address>\n
El a\u00f1o 1931 se proclama la segunda republica que fue aplaudia desde los c\u00edrculos protestantes ya que garantizaba la libertad religiosa.<\/address>\n
\u201cTenemos un motivo especial para alegrarnos. Despu\u00e9s de tantos a\u00f1os, de siglos de represi\u00f3n y persecuci\u00f3n religiosa, la Republica nos ofrece plena libertad de conciencia y de culto.<\/address>\n
Libertad tan preciosa por tanto tiempo anhelada y suplicada; la tenemos ya prometida\u201d (carta de la iglesia evang\u00e9lica metodista en mayo de 1931).<\/address>\n
\u201cNosotros espa\u00f1oles evang\u00e9licos que hemos estado luchando muchos a\u00f1os por la libertad de culto, la secularizaci\u00f3n de los cementerios, los matrimonios civiles, el respeto por la conciencia del soldado y el marinero y la restauraci\u00f3n de los derechos civiles de los ex -pastores. \u00bfComo no podemos sentirnos satisfechos con la Republica, la cual nos ha dado cosas en pocos meses?\u201d<\/address>\n
(revista Espa\u00f1a Evang\u00e9lica, 1931)<\/address>\n
En el a\u00f1o 1934, los pastores Joan y Magdalena marcharon a Barcelona.<\/address>\n
La pastoraci\u00f3n la ocup\u00f3 por cinco a\u00f1os Daniel Mir juntamente con su esposa Mar\u00eda Araujo.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1936 – la guerra civil<\/span><\/strong>
\nDurante la guerra civil (1936-1939), la vida de la comunidad sigui\u00f3 con normalidad.<\/address>\n
Durante las primeras semanas, las iglesias estuvieron cerradas, pero al cabo de poco tiempo se volvieron a abrir.<\/address>\n
De hecho los incidentes contra templos protestantes en Catalu\u00f1a fueron pr\u00e1cticamente inexistentes. \u00a0As\u00ed lo explica Samuel Vila en sus memorias;<\/address>\n
\u201cEn Tarrassa, uno de los grupos que se dedicaban a incendar iglesias \u2026 cuando alguno del grupo gritaba; \u00a1estos no tienen santos, ni confesionarios. Est\u00e1n en contra de los curas, no habeis de hacerles ning\u00fan da\u00f1o\u201d.<\/address>\n
En Rubi y para evitar incidentes colgaron una bandera del Reino Unido en el templo ya que la propiedad de estas dependencias era britanica.<\/address>\n
Las dificultades llegaron para la comunidad en el a\u00f1o 1939 cuando acab\u00f3 la guerra.<\/address>\n
Entonces todas las iglesias y escuelas protestantes fueron clausurados.<\/address>\n
Los pastores tuvieron que exiliarse, entre ellos el de Rubi, Daniel Mir que march\u00f3 hacia Mejico.<\/address>\n
Eran los a\u00f1os de la cruzada nacional-cat\u00f3lica.<\/address>\n
Franco lo dec\u00eda bien claro:<\/address>\n
\u201cNuestro estado tiene que ser cat\u00f3lico en el sentido tanto social como espiritual, porque la verdadera Espa\u00f1a ha estado y ser\u00e1 cat\u00f3lica\u201d.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Durante los primeros a\u00f1os de la postguerra, los cultos religiosos se hicieron en las casas particulares.<\/address>\n
All\u00ed se predicaba, se oraba, se administraba la Santa Cena y se le\u00edan y cantaban himnos.<\/address>\n
En Rubi concretamente se celebraban en las casas de la familia Torres, Font, Cort\u00e9s y sobretodo en casa de la familia Casals, en la calle Santa Mar\u00eda de Rubi.<\/address>\n
Jos\u00e9 Casals lleg\u00f3 a ir a la carcel durante una noche porque se celebr\u00f3 un culto evang\u00e9lico en su casa.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
En el a\u00f1o 1945, coincidiendo con la victoria de los aliados y fin de la Segunda Guerra Mundial, las iglesias evang\u00e9licas volvieron a abrir sus puertas.<\/address>\n
As\u00ed lo hizo la de Rubi, pero no los colegios que nunca m\u00e1s volvieron a reemprender su actividad.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
En agosto de 1945 se reabri\u00f3 el templo protestante de Rubi.<\/address>\n
Poco a poco fue recuperando la vida, pero siempre en discrecci\u00f3n y con los recelos de vivir en un regimen dictatorial.<\/address>\n
A pesar de que Franco autoriz\u00f3 la reaperturas de los templos, durante aquellos a\u00f1os se produjeron un n\u00famero considerable de ataques a los templos evang\u00e9licos.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
La comunidad de Rub\u00ed fue un testimonio de esta intolerancia.<\/address>\n
El primero de noviembre de 1947 se ten\u00eda que celebrar en Rubi un encuentro de Esfuerzo Cristiano (organizaci\u00f3n juvenil evang\u00e9lica e interdenominacional).<\/address>\n
R\u00e1pidamente se inici\u00f3 una ofensiva en el pueblo, llen\u00e1ndose de panfletos.<\/address>\n
Su t\u00edtulo era:\u00a0 \u201cEl protestantismo intenta levantarse sobre la sangre de nuestros m\u00e1rtires\u201d.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u201cDesde hace dos a\u00f1os que el protestantismo pugna por enraizarse en el alma de nuestra Patria, con grave quebranto de nuestra Unidad Cat\u00f3lica e incluso con menoscabo de nuestra Unidad Nacional, forjada en torno del principio cat\u00f3lico\u201d.<\/em><\/address>\n
\u201cLos m\u00e1rtires de nuestra cruzada no lo quieren. No podemos olvidar que hace pocos a\u00f1os Espa\u00f1a entera se levant\u00f3 en defensa de su fe, en una cruzada heroica\u201d.<\/em><\/address>\n
\u201cPor eso queremos que esta voz an\u00f3nima de los cat\u00f3licos espa\u00f1oles, sea en primer t\u00e9rmino de protesta por la grav\u00edsima situaci\u00f3n a que hemos llegado por causa de una malentendida tolerancia, error o ignorancia religiosa y siempre en contradicci\u00f3n con el pensar y el sentir de los m\u00e1rtires de nuestra Cruzada y as\u00ed mismo voz de advertencia a todos los cat\u00f3licos espa\u00f1oles para que se dispongan a obrar en consecuencia.<\/em><\/address>\n
\u00a1Espa\u00f1a volver\u00e1 a la unidad en la fe que ciment\u00f3 la Virgen en el Pilar!\u201d<\/em><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Pero a pesar de estos incidentes, la vida comunitaria se fue desarrollando con relativa normalidad.<\/address>\n
El n\u00famero de miembros iba aumentando.<\/address>\n
En el a\u00f1o 1953 la iglesia de Rubi que formaba parte del circuito metodista, se integr\u00f3 a la Iglesia Evang\u00e9lica Espa\u00f1ola (I.E.E.), una comuni\u00f3n de congregaciones que se considera heredera directa del protestantismo hist\u00f3rico.<\/address>\n
En aquellos a\u00f1os, los pastores que regentaban nuestra comunidad eran los hermanos Jos\u00e9 Cap\u00f3 Ferrer y Juan Cap\u00f3 Ferrer.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1956 – Joan Valles Bonet<\/strong><\/span>
\nEn el a\u00f1o 1955, Joan Vall\u00e9s y Pepita Sala se hicieron cargo de la pastoraci\u00f3n.<\/address>\n
Comienza entonces una etapa marcada por la renovaci\u00f3n.<\/address>\n
Pero los aires nuevos han de tomarse en cuentagotas, porque suscitaban recelos por parte de la membres\u00eda que apostaban por una iglesia m\u00e1s conservadora y anclada en el pasado.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Joan Vall\u00e9s di\u00f3 mucha importancia a las actividades dirigidas hacia los ni\u00f1os y los j\u00f3venes.\u00a0 Edit\u00f3 una gran cantidad de material dirigido a los ni\u00f1os y tambi\u00e9n promovi\u00f3 una casa de colonias en el Solson\u00e9s llamada \u201cAiguaviva\u201d sobre el a\u00f1o 1966.<\/address>\n
La iglesia se iba modernizando y se consolidaba el catal\u00e1n como lengua vehicular.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1962 – La Riada<\/span><\/strong>
\nEl 25 de septiembre de 1962 se produce la riada o desbordamiento del rio que pasa por la ciudad.
\nAunque la cifra oficial de muertos en Rubi fueron de 250, se cree que la cifra alcanz\u00f3 a 617 victimas.
\nSe calculan unos 225 litros por metro cuadrado en pocas horas.
\nLa comunidad evangelica de Rub\u00ed colabor\u00f3 en las tareas de ayuda y los colegios sirvieron para repartir ropa recibida del extranjero hacia la poblaci\u00f3n.
\nAlguna familia lleg\u00f3 a estar albergada m\u00e1s de un a\u00f1o en dichos colegios durante aquellos a\u00f1os mientras la situaci\u00f3n no se estabiliz\u00f3<\/address>\n
Sobre el a\u00f1o 1964, los colegios evang\u00e9licos sirvieron como lugar de convivencias\u00a0 de verano a otras iglesias y abiertas tambi\u00e9n a otras personas que quisieran a\u00f1adirse.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Lleg\u00f3 el momento del ecumenismo.<\/address>\n
Los primeros grupos ecum\u00e9nicos salieron en Catalu\u00f1a por el a\u00f1o 1954 de la mano de pastores de la Iglesia Evang\u00e9lica de Catalu\u00f1a y grupos laicos cat\u00f3licos.<\/address>\n
En el a\u00f1o 1955 se empez\u00f3 a organizar la semana de oraci\u00f3n por la unidad.<\/address>\n
En el a\u00f1o 1964 se funda un centro ecum\u00e9nico en Barcelona. El objetivo era claro; acabar los perjuicios en las diferentes comunidades cristianas y reforzar los vinculos.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Todo este trabajo culminar\u00e1 con la llegada de la democracia.<\/address>\n
La constituci\u00f3n de 1978 reconoce que \u201cninguna confesi\u00f3n tendr\u00e1 car\u00e1cter estatal\u201d. Un paso adelante que ha permitido integrar la minor\u00eda protestante al estado espa\u00f1ol.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u201cDe la categor\u00eda de disidentes pasamos a ser ciudadanos con todos los derechos\u201d, explicaba Enrique Cap\u00f3 en un articulo publicado en diciembre de 1978.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Pero el reto de la pluralidad no acaba con la Transici\u00f3n.<\/address>\n
La comunidad de Rubi es consciente de esto y por tanto se implica activamente en el ecumenismo y el dialogo interreligioso.<\/address>\n
Y tambi\u00e9n en la lucha por un mundo m\u00e1s justo y fraternal.\u00a0 De esta manera, otra de sus misiones es el servicio de ayuda y acogida a los necesitados<\/address>\n
Fraternadal aparece poco antes del a\u00f1o 2000 como una iniciativa de nuestra comunidad en la ayuda del inmigrante y necesitado.<\/address>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 David Casals Vila.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Inquieta en el cumplimiento de la misi\u00f3n, nunca satisfecha por los objetivos alcanzados, pero serena y confiada en el ejercicio de su fidelidad a Jesucristo, siempre alegre en la experiencia a Dios que acompa\u00f1a y del Espiritu que transforma.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Abierta, comprometida en la sociedad en la que est\u00e1, ocupando su lugar, sintiendose sal y luz de la tierra, pero sin pretensiones, huyendo de los discursos absolutos, totalitarios, irracionales y exclusivistas.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Bien firme en el fundamento de la Palabra que es Jesucristo, constante y fiel en su predicaci\u00f3n, pero prudente en su manera de hablar, en su lenguaje.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Siempre invocando la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo con el que Dios comunica los dones de la fe, pero sin confrontarse la fuerza del Esp\u00edritu con las fuerzas irracionales del espiritu humano a veces dominante por miedos, por ambiciones o por deseo de poder.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Formada por hombres y mujeres que en su condici\u00f3n de creyentes son llamados a servir a Jesucristo, en palabras y acciones cotidianas, desarrollando la diversidad de ministerios que hay en su seno, sin distinciones jerarquicas o de sexo.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Capaz de construir una instituci\u00f3n suficiente y necesaria para el desarrollo de su testimonio. Pero tambi\u00e9n capaz de relativizar y renovar sus contenidos institucionales cuando \u00e9stos acaban siendo un obst\u00e1culo o un freno.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Con unas estructuras y una organizaci\u00f3n que le permiten estar presente en la actual sociedad, pero suficientemente confiada para modificarlas o suprimirlas cuando dejan de servir a la comunidad de creyentes y la misi\u00f3n a la que el Cristo les llama.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Celebramos 125 a\u00f1os de la comunidad protestante en Rubi que planta cara a la historia y ha sabido esperar la llegada de nuevos tiempos y nuevas oportunidades por su testimonio cristiano.<\/address>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Carlos Cap\u00f3 Inglada (2006)<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1980 – Samuel Cort\u00e9s<\/span><\/strong>
\nEl pastor Samuel Cort\u00e9s es ordenado ministro pastoral el 15 de mayo de 1983, aunque ya dirig\u00eda la comunidad desde 1980.<\/address>\n
Persona muy querida en nuestra poblaci\u00f3n por sus grandes cualidades en las que siempre di\u00f3 ejemplo de su fe, sabio consejero y gran predicador, porque sus mensajes llegaban siempre a los que los escuchaban.<\/address>\n
Inici\u00f3 la direcci\u00f3n de los programas radiofonicos Presencia Cristiana que se retransmit\u00edan por la emisora municipal radio Rubi.<\/address>\n
Samuel Cort\u00e9s falleci\u00f3 el 5 de enero de 1985.<\/address>\n
El dia de su entierro en el programa emitido por radio Rubi que se emite todos los domingos por la ma\u00f1ana, en una cinta grabada, nuestro pastor nos mand\u00f3 su \u00faltimo mensaje.<\/address>\n
El entierro tuvo lugar el pasado domingo a las 11 de la ma\u00f1ana en la iglesia y se inici\u00f3 con la predicaci\u00f3n a cargo del pastor Enrique Cap\u00f3 en el que expres\u00f3 su p\u00e9same a la esposa del pastor, reci\u00e9n desaparecido as\u00ed como a su hijo y dem\u00e1s familia con lecturas b\u00edblicas.<\/address>\n
La bendici\u00f3n y despedida fue a cargo del pastor Sr. Mendoza venido expresamente de Madrid.<\/address>\n
La gran concentraci\u00f3n de gente en la iglesia para despedir el duelo, fue una muestra de cari\u00f1o hacia el finado; descanse en paz en la plenitud del Se\u00f1or, nuestro querido pastor.<\/address>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Josep Abarca.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1985 – Jos\u00e9 Torres Feixes<\/span><\/strong><\/address>\n
Tras el fallecimiento de Samuel Cort\u00e9s, don Jos\u00e9 Torres Feixes estuvo de responsable en nuestra comunidad por un espacio de dos a\u00f1os.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
1987 – Carlos Cap\u00f3 y Nathalie<\/span><\/strong><\/address>\n
Llegada de Carlos Cap\u00f3 y Nathalie a Rubi el 30-5-1987, asumiendo Carlos el cargo de pastor en nuestra comunidad.<\/address>\n
Septiembre de 1988 y por espacio de unos cuatro a\u00f1os, se forma un grupo musical de m\u00fasica moderna compuesto por algunos j\u00f3venes de nuestra iglesia y tambi\u00e9n por otros j\u00f3venes ajenos a nuestra comunidad.<\/address>\n
Jonat\u00e1n Lopez, hijo de Antonio Lopez, como compositor principal, guitarra, y teclado.<\/address>\n
Su hermano Jair Lopez a la bateria, D\u00e9bora Navaro al teclado, Eva Ar\u00fas, Merc\u00e8 Ramoneda, Loida Sanchez, Esther Sanchez y Astid Vall\u00e9s como vocalistas.<\/address>\n
Joan Campderros y Josep Maj\u00f3 como t\u00e9cnicos de sonido.<\/address>\n
Jordi Voltas a la guitarra el\u00e9ctrica.<\/address>\n
Abel Casanovas y posteriormente David Amat al bajo el\u00e9ctrico.<\/address>\n
Sus composiciones en edici\u00f3n de cassette fueron las siguientes:<\/address>\n
Tot t\u00e9 el seu temps, Pau Shalom, T\u00b4hi veig, no t\u00b4hi veig, Feli\u00e7os, Ni tu ni jo sin\u00f3 Ell, Caminant.<\/address>\n
No em deixis no, Beneir\u00e9, Som aqu\u00ed, Paradis de vidre, Crec, El nostre ritme.<\/address>\n
En la grabaci\u00f3n de la maqueta de instrumentos particip\u00f3 Guillermo Blanco en los locales o estudios del grupo Ress\u00f3 en Barcelona.<\/address>\n
Las mezclas de voces y grabaci\u00f3n final en los estudios de Alex Blanco.<\/address>\n
La grabaci\u00f3n se realiz\u00f3 entre Abril y Junio de 1992 y la edici\u00f3n en Mayo de 1993.<\/address>\n
El nombre del grupo fue \u201cXimplement amb X\u201d y fue una etapa en la cual se consolid\u00f3 la amistad de un grupo de j\u00f3venes que pretend\u00eda por una parte hacer algo interesante a trav\u00e9s de la m\u00fasica como algo que les gustaba y con miras a expandir de alguna forma el mensaje del evangelio.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
2000 – Fraternadal<\/span><\/strong>
\nSobre la d\u00e9cada de los 90, los locales de los antiguos colegios sirven provisionalmente como lugar de ense\u00f1anza a las escuelas de bellas artes y a la torre de la liebre, mientras realizan una serie de obras de mantenimiento.<\/address>\n
En 1989 se inicia de forma paulatina un servicio de ajuda social a necesitados que con los a\u00f1os aumenta vertiginosamente y en especial a partir del a\u00f1o 2000 con la oleada de inmigraci\u00f3n de pa\u00edses latinoamericanos principalmente y tambi\u00e9n de Marruecos.<\/address>\n
Esta entidad toma el nombre de Fraternadal y alcanza en diez a\u00f1os la cifra de dos mil familias atendidas.<\/address>\n
Este proyecto llega a absorber la mayor parte del tiempo, espacio y actividades de la propia iglesia.<\/address>\n
Hasta un total de 40 pales repartidos y almacenados en nuestros locales con un transito anual de hasta 150 toneladas de alimentos.<\/address>\n
Sus iniciadores Joan Valles i Sala y Carlos Cap\u00f3 Inglada con la participaci\u00f3n de hasta 50 colaboradores de nuestra comunidad y fuera de ella, siendo un grupo fijo y constante de unos 12.<\/address>\n
Las entregas de ropa llegan a demandar la edificaci\u00f3n de un espacio de 50 metros cuadrados sobre el atrio para almacenar toda esa ropa donada por particulares y donada a los inmigrantes.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
En el 1995 se inicia un periodo de oraci\u00f3n en la plaza Clav\u00e9 y diez minutos antes de comenzar el culto de cada domingo para pedir por los problemas en el mundo.<\/address>\n
Este acto p\u00fablico y abierto a todos est\u00e1 perdurando hasta hoy d\u00eda.<\/address>\n
Cesi\u00f3n de los locales de c\/ Virgili o antiguas escuelas evang\u00e9licas al ayuntamiento a causa del deterioro f\u00edsico de la estructura e imposibilidad de asumir por nuestra parte un gasto de 21 millones de pesetas (126000 euros actuales) que costaba dicha reparaci\u00f3n.<\/address>\n
Aunque la donaci\u00f3n se inici\u00f3 en el 2000, a la practica y tras las obras y asentamiento del ayuntamiento se iniciaron en el a\u00f1o 2002 y con permanencia hasta el a\u00f1o 2015 que retornar\u00e1n de nuevo a ser propiedad de la iglesia.<\/address>\n
En el a\u00f1o 2002 se elimina la pared mediadora que delimitaba en el patio de la iglesia, la zona pastoral, de la zona de iglesia, formando ahora un espacio conjunto y com\u00fan de actividades a nivel de comunidad.<\/address>\n
Este mismo a\u00f1o 2002 se edifica junto a la sacrist\u00eda un peque\u00f1o almac\u00e9n para los alimentos de la ayuda social.<\/address>\n
En el a\u00f1o 2003 se pinta y restaura todo el templo con ayuda de algunos inmigrantes.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
2004<\/address>\n
Traslado de mosen Joaquim Rius a Vallirana y llegada de Manel Homar a Rub\u00ed como rector de la iglesia catolica con la que en las \u00faltimas d\u00e9cadas mantenemos una buena relaci\u00f3n.<\/address>\n
En el a\u00f1o 2004, nuestro pastor Carlos Cap\u00f3 Inglada, pide un par de a\u00f1os de excedencia y baja a causa de sus constantes arritmias y problemas de salud.<\/address>\n
Asi, nuestra comunidad queda sin pastor y al mando de un consejo de ancianos y al responsable Jos\u00e9 Torres Feixes.<\/address>\n
En este mismo a\u00f1o 2004, Jonatan Landeira y su esposa llegan a Rubi como nuevos pastores. Su etapa de pastoraci\u00f3n tan solo alcanza los dos a\u00f1os.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
2005 – a\u00f1os de celebraciones<\/span><\/strong>
\nEn enero 2005, celebraci\u00f3n del 75 aniversario del templo de Rubi en calle Col\u00f3n 6.<\/address>\n
Este mismo a\u00f1o, las iglesias evang\u00e9licas de nuestro pa\u00eds empiezan a dejar de depender de las ayudas del extranjero que desde la guerra civil nos estaban enviando. As\u00ed se crea un plan para mentalizar a nuestros miembros de una subsitencia econ\u00f3mica propia a trav\u00e9s de un aumento en nuestros donativos.<\/address>\n
Carlos en Rubi es uno de los iniciadores de este cambio que irremediablemente lleg\u00f3 a su fin.<\/address>\n
El 15 de enero del a\u00f1o 2006 se entrega un alb\u00fam regalo a Carlos y Nathalie por sus veinte a\u00f1os de pastores en nuestra comunidad de Rubi.<\/address>\n
En Noviembre de 2006 se celebra el 125 aniversario de la obra evangelica en Rubi, acompa\u00f1ada por numerosos actos en nuestro templo<\/address>\n
En Mayo de 2006 y por espacio de 15 dias se realiza en el aula de cultura de la Caixa de Terrassa una exposici\u00f3n del mismo 125 aniversario.<\/address>\n
En Junio de 2006, nuestro pastor Jonatan Landeira abandona su cargo como pastor.<\/address>\n
En Febrero de 2007 Carlos se traslada a la iglesia de Tallers 26 en Barcelona como pastor a todo tiempo.<\/address>\n
2007: inicio de un periodo de fiestas multiculturales anuales organizadas por Nathalie durante las fiestas de fiesta mayor de nuestra poblaci\u00f3n y asistiendo grupos musicales de pa\u00edses en especial africanos.<\/address>\n
El 13 de julio de 2008 Nathalie Reverdin entra como pastora de nuestra comunidad a tiempo parcial.<\/address>\n
En Mayo de 2008 y por decisi\u00f3n de la junta, se cambia el rotulo de nuestra iglesia para pasar del \u201cIglesia evang\u00e9lica\u201d a \u201cIglesia protestante\u201d<\/address>\n
En 2008 nos conceden el permiso de obras para la edificaci\u00f3n del ropero sobre el atrio y en Septiembre del mismo a\u00f1o queda acabado.<\/address>\n
El 22 de noviembre de 2008 se celebra el centenario de la edificaci\u00f3n de los colegios o antiguas escuelas evang\u00e9licas.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
2008 – Nathalie Reverdin<\/span><\/strong><\/address>\n
En Julio de 2010, nuestra pastora Nathalie Reverdin Effront, presenta su renuncia como pastora ante la comunidad de Rubi y a todos los niveles, para dedicarse a impartir cursos y charlas de teolog\u00eda.
\nDespu\u00e9s de 25 a\u00f1os en nuestra comunidad y 2 como pastora, considera necesario un cambio relacional y de proyectos.
\nLa marcha de Nathalie provoca un cambio repentino de planes en nuestra comunidad.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
2010 – Ignacio Simal<\/strong><\/span><\/address>\n
Ignacio Simal se presta como pastor de referencia temporal a causa de la dificultad en encontrar un nuevo pastor por los pocos pastores disponibles que actualmente hay.
\nLa junta se hace cargo de las tareas pendientes.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
2012 – Jonatan Navarro<\/span><\/strong><\/address>\n
Jonatan Navarro, un joven pastor de tan solo 37 a\u00f1os entra en la comunidad de Rubi en Barcelona el dia 2 de Septiembre de 2012 como nuevo pastor y relevando a Ignacio Simal, pastor de referencia en estos dos a\u00f1os pasados.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Guillermo Blanco<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cronolog\u00eda de acontecimientos -Cronolog\u00eda de sucesos en Rubi y Catalu\u00f1a -Inicio del protestantismo en Alemania -Or\u00edgenes del protestantismo en Catalu\u00f1a -El protestantismo llega a Rubi -Tras los cien a\u00f1os de protestantismo \u00a0 \u00a0 CRONOLOGIA DE SUCESOS Y ACTIVIDADES EN RUBI 1871 misi\u00f3n metodista en Barcelona con diez miembros 1881 inicio de la obra en Rubi: … [Llegir m\u00e9s…]<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["entry","page","publish","author-communitymanager","post-112"],"aioseo_notices":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P8020h-1O","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/112\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}