{"id":1094,"date":"2016-10-11T12:51:05","date_gmt":"2016-10-11T11:51:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/?page_id=1094"},"modified":"2016-10-14T07:26:16","modified_gmt":"2016-10-14T06:26:17","slug":"los-que-siembran-con-lagrimas-cosecharan-con-jubilo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/reflexiones-escritas\/los-que-siembran-con-lagrimas-cosecharan-con-jubilo\/","title":{"rendered":"Los que siembran con l\u00e1grimas, cosechar\u00e1n con j\u00fabilo"},"content":{"rendered":"

Salmo 126:<\/strong><\/p>\n

Cuando el Se\u00f1or transforme la realidad de Si\u00f3n,<\/em>
\n seremos como los que sue\u00f1an.\u00a0<\/em><\/p>\n

Entonces nuestra boca se llenar\u00e1 de risa<\/em>
\n y nuestra lengua de gritos de j\u00fabilo.<\/em><\/p>\n

Entonces dir\u00e1n entre las naciones:<\/em>
\n \u00ab\u00a1Grandes cosas ha hecho el Se\u00f1or con estos!\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00a1Grandes cosas ha hecho el Se\u00f1or con nosotros! \u00a1Estamos alegres!
\n<\/em>\u00a1Transforma nuestra realidad, Se\u00f1or, como los arroyos transforman el desierto!<\/em><\/p>\n

Los que sembraron con l\u00e1grimas,<\/em>
\n cosechar\u00e1n con j\u00fabilo.<\/em><\/p>\n

El que se va caminando y llorando<\/em>
\n mientras esparce la semilla,<\/em>
\n volver\u00e1, llegar\u00e1 con j\u00fabilo trayendo sus gavillas.\u201d<\/em><\/p>\n

El Salmo 126 podemos entender que se divide en dos escenas que, aunque diferentes, tienen su conexi\u00f3n.<\/p>\n

Seg\u00fan la traducci\u00f3n que hagamos, ubicaremos al salmista en el exilio, esperando la liberaci\u00f3n de Dios, o en Si\u00f3n, ya liberado, pero en cualquier caso, a\u00fan sin disfrutar plenamente de las promesas de Dios.<\/p>\n

Sea como fuere, en una situaci\u00f3n de espera de cumplimiento de la promesa, el salmista se imagina c\u00f3mo ser\u00e1 aquel d\u00eda en el que Dios se manifieste provocando un giro hist\u00f3rico hacia un nuevo estado de todas las cosas.<\/p>\n

Pero antes de continuar, me gustar\u00eda poner un ejemplo pr\u00e1ctico de lo que quiero transmitir con la idea de so\u00f1ar, o imaginar la promesa de Dios.<\/p>\n

Y para ello quiero recuperar parte de un famoso discurso, el del pastor Martin Luther King el 28 de agosto de 1963, muchos de vosotros ya hab\u00edais nacido cuando pronunci\u00f3 estas palabras:<\/p>\n

Tengo un sue\u00f1o: que un d\u00eda esta naci\u00f3n se pondr\u00e1 en pie y realizar\u00e1 el verdadero significado de su credo: \u201cSostenemos que estas verdades son evidentes por s\u00ed mismas: que todos los hombres han sido creados iguales\u201d.<\/i><\/p>\n

Tengo un sue\u00f1o: que un d\u00eda sobre las colinas rojas de Georgia los hijos de quienes fueron esclavos y los hijos de quienes fueron propietarios de esclavos ser\u00e1n capaces de sentarse juntos en la mesa de la fraternidad.<\/i><\/p>\n

Tengo un sue\u00f1o: que un d\u00eda incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante por el calor de la injusticia, sofocante por el calor de la opresi\u00f3n, se transformar\u00e1 en un oasis de libertad y justicia.<\/i><\/p>\n

Estas palabras ilustran muy bien el sue\u00f1o prof\u00e9tico, o como dir\u00eda W. Brueggemann la imaginaci\u00f3n prof\u00e9tica.<\/p>\n

Una imaginaci\u00f3n, o un sue\u00f1o, que anticipa un futuro alternativo, un futuro posible contra todo pron\u00f3stico, un futuro que incomoda al imperio que pretende que su sistema es eterno y para siempre, como pretend\u00eda el imperio Babilonio.<\/p>\n

Pero este sue\u00f1o, el sue\u00f1o del salmista y el sue\u00f1o de Martin Luther King, no es un sue\u00f1o que nace de la nada, ni es pura imaginaci\u00f3n del optimismo, ni es tampoco una forma temeraria de cerrar los ojos a la realidad, ni mucho menos es el sue\u00f1o del cumplimiento de nuestras ambiciones.<\/p>\n

Es un sue\u00f1o enraizado totalmente en nuestra tradici\u00f3n de fe, y en las promesas de Dios.<\/p>\n

Martin Luther King tambi\u00e9n encontr\u00f3 la ra\u00edz de su sue\u00f1o en las promesas divinas:<\/p>\n

Tengo un sue\u00f1o hoy.<\/i><\/p>\n

Tengo un sue\u00f1o: que un d\u00eda todo valle ser\u00e1 alzado y toda colina y monta\u00f1a ser\u00e1 bajada, los lugares escarpados se har\u00e1n llanos y los lugares tortuosos se enderezar\u00e1n y la gloria del Se\u00f1or se mostrar\u00e1 y toda la carne juntamente la ver\u00e1.<\/i><\/p>\n

\u00c9sta es nuestra esperanza. \u00c9sta es la fe con la que yo vuelvo al Sur. Con esta fe seremos capaces de cortar de la monta\u00f1a de desesperaci\u00f3n una piedra de esperanza. Con esta fe seremos capaces de transformar las chirriantes disonancias de nuestra naci\u00f3n en una hermosa sinfon\u00eda de fraternidad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a la c\u00e1rcel juntos, de ponernos de pie juntos por la libertad, sabiendo que un d\u00eda seremos libres.<\/i><\/p>\n

Pero tambi\u00e9n lo enraiz\u00f3 en su tradici\u00f3n m\u00e1s inmediata y cotidiana, en sus ra\u00edces fundacionales:<\/p>\n

No nos hundamos en el valle de la desesperaci\u00f3n. Aun as\u00ed, aunque vemos delante las dificultades de hoy y ma\u00f1ana, amigos m\u00edos, os digo hoy: todav\u00eda tengo un sue\u00f1o. Es un sue\u00f1o profundamente enraizado en el sue\u00f1o americano.<\/i><\/p>\n

Tengo un sue\u00f1o: que un d\u00eda esta naci\u00f3n se pondr\u00e1 en pie y realizar\u00e1 el verdadero significado de su credo: \u201cSostenemos que estas verdades son evidentes por s\u00ed mismas: que todos los hombres han sido creados iguales\u201d.<\/i><\/p>\n

Estas palabras fueron pronunciadas hace poco m\u00e1s de\u00a050 a\u00f1os pero son hoy un ejemplo vivo de c\u00f3mo nuestra fe en Dios vivida en la peor adversidad, a\u00fan hoy puede ser un sue\u00f1o que transforme no s\u00f3lo vidas, si no tambi\u00e9n sociedades.<\/p>\n

Si volvemos a nuestro salmo vemos en la segunda parte que la gente llora. La gente llora mientras camina, y mientras camina siembra.<\/p>\n

Es un trabajo duro, hecho en las peores circunstancias, ya sea en el exilio o en aquel Sion medio abandonado, que nadie acababa sus muros, y que ofrec\u00eda una aspecto deprimente, como el mundo de hoy.<\/p>\n

Ya sea en el exilio o en la precariedad m\u00e1s absoluta, hay quien sigue sembrando sin saber siquiera si habr\u00e1 lluvia para la cosecha.<\/p>\n

Por eso el salmista clama: \u00a1Transforma nuestra realidad, Se\u00f1or, como los arroyos transforman el desierto!<\/i><\/p>\n

De esta manera el que sembraba llorando recoger\u00e1 las gavillas con j\u00fabilo. Pero hay que sembrar, hay que sembrar y hay que so\u00f1ar.<\/p>\n

Os invito a que podamos so\u00f1ar.<\/p>\n

S\u00ed, debemos so\u00f1ar con una nueva realidad, tanto social como eclesial. Os invito a que dediqu\u00e9is un tiempo a imaginarla, a hacerla real en vuestras mentes.<\/p>\n

Lo que se puede imaginar, se puede realizar, igual que lo que se siembra puede ser cosechado.<\/p>\n

Os invito a so\u00f1ar una realidad alternativa, pero una realidad fundada en unas ra\u00edces concretas:<\/p>\n

Las promesas de Dios para su pueblo, el camino de humildad de Jesucristo y la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la creaci\u00f3n que gime.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n enraizada en nuestro ideal de iglesia protestante, en nuestros or\u00edgenes progresistas y sociales, en nuestro credo, en nuestra historia particular de una iglesia que ha aportado tanto a esta sociedad y que a\u00fan tiene mucho que aportar.<\/p>\n

Cuando seamos como los que sue\u00f1an.
\nEntonces nuestra boca se llenar\u00e1 de risa
\ny nuestra lengua de gritos de j\u00fabilo.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Salmo 126: Cuando el Se\u00f1or transforme la realidad de Si\u00f3n, seremos como los que sue\u00f1an.\u00a0 Entonces nuestra boca se llenar\u00e1 de risa y nuestra lengua de gritos de j\u00fabilo. Entonces dir\u00e1n entre las naciones: \u00ab\u00a1Grandes cosas ha hecho el Se\u00f1or con estos!\u00bb \u00a1Grandes cosas ha hecho el Se\u00f1or con nosotros! \u00a1Estamos alegres! \u00a1Transforma nuestra realidad, … [Llegir m\u00e9s…]<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1095,"parent":587,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-full-width.php","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":{"0":"entry","1":"page","2":"publish","3":"author-pastorrubi","4":"post-1094","6":"has-post-thumbnail"},"aioseo_notices":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P8020h-hE","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1094\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/587"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.esglesiarubi.org\/esglesia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}